Neo-Konfucjanizm jest ideologią polityczną, która pojawiła się w Chinach w czasie dynastii Song (960-1279) jako odpowiedź na idee buddyzmu i daoizmu. Jest to odrodzenie i reinterpretacja starożytnej filozofii konfucjańskiej, która podkreśla moralne i etyczne postępowanie, szacunek dla władzy i znaczenie edukacji. Neo-Konfucjanizm jednak wykracza poza te tradycyjne wartości konfucjańskie, łącząc w sobie elementy metafizyczne i kosmologiczne, w dużej mierze pod wpływem buddyzmu i daoizmu.
Rozwój neokonfucjanizmu był stopniowym procesem, którego korzenie sięgają dynastii Tang (618-907), okresu, w którym buddyzm był dominującą filozofią. Dynastia Tang charakteryzowała się spadkiem wpływu konfucjanizmu, co doprowadziło do serii debat i intelektualnych konfrontacji między uczonymi konfucjańskimi a mnichami buddyjskimi. Ten okres intelektualnego fermentu otworzył drogę dla powstania neokonfucjanizmu.
Dynastia Song, zwłaszcza za panowania cesarza Huizonga, była świadkiem wzrostu neokonfucjanizmu jako ideologii państwowej. Najbardziej wpływowym neokonfucjańskim uczonym w tym okresie był Zhu Xi, który zsystematyzował i skodyfikował różne nurty myśli neokonfucjańskiej w spójną filozofię. Interpretacja neokonfucjanizmu Zhu Xi, znana jako "Szkoła Zasady", podkreślała pojęcie "li" (zasady lub porządku) i "qi" (siły materialnej), które zaczerpnął z taoizmu i buddyzmu.
Neo-Konfucjanizm kontynuował ewolucję i rozprzestrzeniał się poza Chinami, wpływając na struktury polityczne i społeczne w innych krajach Azji Wschodniej, takich jak Korea, Japonia i Wietnam. W tych krajach Neo-Konfucjanizm został przyjęty jako oficjalna ideologia państwowa, kształtując ich systemy polityczne, instytucje edukacyjne i normy społeczne.
W dynastiach Ming (1368-1644) i Qing (1644-1912) Neo-Konfucjanizm został dalej rozwinięty i zróżnicowany, co doprowadziło do powstania różnych szkół myśli. Pomimo tych zmian, podstawowe zasady Neo-Konfucjanizmu, takie jak nacisk na moralne samodoskonalenie, szacunek dla władzy i znaczenie edukacji, pozostały nietknięte.
W nowoczesnej epoce neokonfucjanizm był przedmiotem krytyki i reinterpretacji. Niektórzy krytycy twierdzą, że jego nacisk na hierarchię i posłuszeństwo wobec władzy przyczynił się do autorytaryzmu i nierówności społecznych w społeczeństwach wschodnioazjatyckich. Pomimo tych krytyk, neokonfucjanizm nadal wywiera znaczący wpływ na życie polityczne, społeczne i kulturalne Wschodniej Azji.
Jak podobne są Twoje przekonania polityczne do kwestii Neo-Confucianism ? Rozwiąż quiz polityczny, aby się dowiedzieć.